¿Cuál es el tema del relato?

El cuento de Tomas Carrasquilla llamado “A LA DIESTRA DE DIOS PADRE” nos narra la vida de un hombre llamado PERALTA que a pesar de  su humildad se preocupaba por el prójimo y a todo el que necesitaba una ayuda ahí se encontraba Él para socorrerlo y gracias a sus buenas obras se gano el puesto a la diestra de DIOS PADRE.

2.    ¿Cuáles son los personajes principales?

·         PERALTA

·         JESUCRISTO

·         SAN PEDRO

·         LA MUERTE

·         DIOS

·         EL DIABLO

3.    ¿Cuánto tiempo transcurre en el cuento?

En cuanto al tiempo transcurrido en el cuento podemos decir que fue corto, ya que cuando llegan los dos peregrinos y se van pasa solo un día, luego va transcurriendo el desenlace del cuento con los deseos pedidos a Jesús y el tiempo en el que van ocurriendo los deseos no es tan prolongado.

4.    ¿Qué tipo de narrador maneja?

Tercera persona ya que este se encuentra fuera de la historia, aquí la voz narrativa se dirige a uno o a varios personajes de forma directa. Sin embargo, pueden distinguirse tres tipos de narrador en tercera persona, según el conocimiento que tienen del mundo creado por el autor. En este cuento el tipo de narrador que se ve reflejado es el Narrador omnisciente ya que conoce y sabe todo sobre la historia.

5.    ¿Existe algún personaje antagónico?

Se podría decir que el personaje principal antagónico seria “la muerte” que quería llevarse a Peralta de la vida terrenal.

6.    ¿Qué fenómeno lingüístico del habla se vio reflejado en el cuento?

La monoglosia ya que todos hablaban en el mismo código, es decir, con la misma jerga.

7.     

Peralta: señores aquí les traigo esta bolsa que se les quedo.

Jesús: siéntate Peralta que tenemos que hablar, nosotros no somos peregrinos, este es Pedro mi discípulo y yo soy Jesús de Nazaret, venimos a la tierra a probarte y  vemos que eres un buen hombre, voy a premiarte la bolsa con moneda es tuya llévatela y te voy a dar adicionalmente 5 deseos.

Pedro: Peralta fíjate bien que lo que vas a pedir.

Peralta: lo estoy pensando, bueno su divina majestad lo primero que voy a pedir, es que yo gane siempre en el juego.

Jesús: concedido amigo Peralta.

Peralta: lo segundo es que cuando me vaya a morir se la muerte de frente y no a traición.

Jesús: concedido Peralta.

Peralta: su divina majestad lo tercero que me ha de conceder es que yo pueda detener el que quiera, en el puesto que yo le señale y por el tiempo que me parezca.

Pedro: el cielo Peralta pide el cielo.

Peralta: la cuarta cosa que quiero es que su divina majestad me de la virtud de colocarme pequeño tanto como yo quiera.

Jesús: todos me piden grandeza y tú me pides pequeñez, pero bueno concedido.

Peralta: por ultimo yo quiero que el diablo no me haga trampa en el juego.

Fejosoto: oíste peralta tú y tus deseos todos raros ome.

Peralta: yo sé lo que hago.

Fejosoto: bueno si tú lo decís, solo te digo una cosa, vos eres muy charro, vos sos un vacan.

8.     

PALABRAS CLAVES	PERSONAJES
La caridad	Peralta
El juego con el diablo y las treinta mil almas	Diablo y Peralta
El cielo	Jesús, Peralta, Dios
Los deseos	Jesús, Peralta, Pedro
Camino hacia el infierno	Peralta

9. fragmentos donde se describan personajes

“Este dizque era un hombre que se llamaba Peralta. Vivía en un pajarate muy grande y muy viejo, en el propio camino real y afuerita de un pueblo donde vivía el Rey. No era casao y vivía con una hermana soltera, algo viejona y muy aburrida”.

“Peralta seguía más pior; siempre hilachento y zarrapastroso, y el bolsico lámparo lámparo”.

“El uno era un viejito con los cachetes muy sumidos, ojitriste él, de barbitas rucias y cabecipelón. El otro era muchachón, muy buen mozo, medio mono, algo zarco y con una mata de pelo en cachumbos que le caían hasta media espalda. Le lucía mucho la saya y la capita de pelegrino”.

¿Cuál es el estilo de Nietzsche?

El estilo de Nietzsche, es un arte de provocar la buena lectura una más abierta invitación a descifrar y obligación de interpretar, una más brillante capacidad de arrastrar por el ritmo de la frase y al mismo tiempo de frenan por el asombro del contenido.  

Basándose en Nietzsche, Estanislao Zuleta sugiere que para iniciar una buena y adecuada lectura se debe apartar por completo de lo que se comprende ahora por el hombre moderno, aquel que está de afán y que quiere asimilar todo rápidamente, “por el contrario se requiere de lectores que tengan carácter de vacas” y con esto se quiere hacer alusión a que es necesidad disponer de tranquilidad, paciencia y tiempo; debido a que sin la presencia de estos elementos es muy probable caer en la vaga ilusión de haber leído cuando ni siquiera se ha interpretado el texto y como aclara Nietzsche, esa ilusión existe por el mísero estilo en el que se escribe pues es de suma importancia resaltar que a través de la lectura se adquiere una excelente escritura.

¿Por qué para Nietzsche leer es trabajar?

Quiere decir que no hay un código en común para lograr entender la literatura o un idioma común para tratar de descifrarla, el texto produce su propio código por las relaciones que establece entre sus signos, el trabajo consiste pues en determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus términos, valor que puede estar en contradicción con el que posee el mismo termino en otros términos 

¿Por qué Zuleta dice que la lectura solo puede ser consumo o producción?

No se debe leer solo por buscar diversión o enterarnos de información, debemos leer para encontrar respuestas o que el libro nos de los elementos necesarios a nuestras cuestiones. La lectura debe ser considerada como una producción no como consumo, si fuera consumo se presenta como el disfrute de un valor de uso y el ejercicio de un "derecho" (como demostró una y otra vez Marx, el problema mucho más interesante, de las posibilidades reales y de los procesos objetivos que determinan las posibilidades y la imposibilidades); como una producción la lectura es: trabajo, deber, empleo útil del tiempo. Actividad por medio de la cual uno se vuelve propietario de un saber, de una cantidad de conocimientos, o en términos más modernos y más descarnados, de una cantidad de información, y, en términos algo pasados de moda, "adquiere una cultura".

¿QUE ES LEER?

Zuleta afirma que “es necesario leer a la luz de un problema” y salirse del concepto de lectura como consumo, como recepción. Leer es reunir esas tres categorías que el autor dice posibilitan el pensamiento filosófico: la “capacidad de admiración” del camello, la “capacidad de oposición” del león y la “capacidad de creación” del niño. La lectura es una “abierta invitación a descifrar y obligación de interpretar”.

Pennac a través de sus obrar quiere que sus lectores descubran el placer de leer una novela.

Para Pennac en materia de lectura, nosotros, «lectores», nos permitimos todos los derechos, comenzando por aquellos que negamos a los jóvenes a los que pretendemos iniciar en la lectura. El estableció 10 derechos los cuales son:

1) El derecho a no leer.

2) El derecho a saltamos las páginas.

3) El derecho a no terminar un libro.

4) El derecho a releer.

5) El derecho a leer cualquier cosa.

6) El derecho al bovarismo.

7) El derecho a leer en cualquier sitio.

8) El derecho a hojear.

9) El derecho a leer en voz alta.

10) El derecho a callamos.